http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15257 2026-04-23T06:51:37Z http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15362 Abbas Hasan, en-Nahvü’l-Vâfî maa Rabtihi mi-Esâlibi’r-Refi’a ve’l-Hayati’l-Luğaviyye. Kahire: 4.bs, Dârü’l-Maârif, 1970-1976 Bilin, Abdullah Son dönem nahiv-dil âlimi olan Abbas Hasan modern dönemde nahivde yenileşme çabalarına destek vermiştir. İyi bir dil eğitimi aldıktan sonra yıllarca Arap dili öğretmenliği yaparak dil öğretimi alanında tecrübe sahibi olmuştur. Modern dönem araştırmacılarına hitap edecek yeni bir eserin gerekliliğini fark ettiğinde zamanla kendisi için bir başvuru kaynağı olarak hazırladığı çalışmalarını en-Nahvü’l-vâfî adı ile yayınlamıştır. Eser müellifin tecdit düşüncesini bu eser ile somut hale getirmiştir. Yirmiyi aşkın baskısı bulunan eser lisansüstü öğrencilerine ve alanın uzmanlarına hitap edecek şekilde iki kısım olarak kurgulanmıştır. Eser tecdit düşüncesini geleneğe bağlı kalarak ele almıştır. Bu yüzden İbn Malik’in Elfiyye adlı eseri kitabın ana kaynağıdır. 2022-01-01T00:00:00Z http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15361 Necip Fazıl Kısakürek. Batı Tefekkürü ve İslam Tasavvufu. (İstanbul: Büyük Doğu Yayınları, 2016) 211 s. Özdil, Hatice Necip Fazıl Kısakürek’in, “İdeolocya Örgüsü’ne bağlı olarak benim en başa alınması gereken verimlerimden biri” olarak takdim ettiği bu 211 sayfalık eser, 1960’lı yıllarda Ramazan ayında, üç gece teravihten sahura kadar vermiş olduğu konferans şeklindeki konuşmalarının yaklaşık 20 yıl sonra, 1982 yılında yazıya dökülmesinden müteşekkildir. Necip Fazıl’ın kendi ifadesine göre; Batı Tefekkürü ve İslam Tasavvufu, üç gecede dörder saatten on iki saat konuşan adamın muazzam davayı temellendirmeye ve bir senteze bağlamaya çalıştığı en kesâfetli bir deneme kabul edilmelidir. Eserde kısa ve kalın hatlarıyla Batı, ince ve mahrem çizgileri ile Doğu ele alınmıştır. Necip Fazıl Kısakürek, eserde temelde iki mefhum arasında bir karşılaştırma yapmaktadır. Eserin ilk bölümünde Batı tefekkürünün tarihi, derin bir şekilde irdelenip muhakeme edilirken; ikinci bölümde İslam tasavvufu ve tarihi ile İslâmi fikriyat ve hedefler, çağının algılarına cevap niteliğinde, ortaya konmaya çalışılmıştır. 2022-01-01T00:00:00Z http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15360 Doç. Dr. Feyza Betül Köse. Hz. Ömer. (Proje Editörleri: Prof. Dr. Adnan Demircan Ve Prof. Dr. Şaban Öz, İstanbul: Beyan Yayınları,2020), 92 S. Akkurt, Mekselina Bu çalışmanın amacı özellikle İmam hatip liselerindeki ve İlahiyat lisans düzeyindeki öğrenciler için genelde ise ülkemiz insanı için Peygamberimizin arkadaşlarından Hz. Ömer'in hayatını, modelliklerini akademik ve güncel tartışmalardan uzak, sade, ilk kaynaklara dayalı, sahih bilgiler üzerine tanıtmaktır. Sahabenin hayatını bilmenin dolaylı olarak Peygamber Efendimizin davasını anlamada bizlere yardımcı olduğunu gözlemliyoruz. Bundan dolayı bu eser bizlere dolaylı yoldan İslam'ın doğru anlaşılmasında yol göstermektedir. 2022-01-01T00:00:00Z http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15359 Divitçizâde Mehmed Efendi-i Üsküdârî’nin (1090/1679) Deverân-ı Sûfiyye Risalesi’nin Tahlili Büyükbaş, Nazım ‘Sufilerin tek başına ya da topluca vecde gelerek veya vecde gelmeye yardımcı olması amacıyla dönerek yaptıkları bir zikir çeşidi’ olan deverân uygulaması Osmanlı toplumunda ulema ile sufiler arasında dönem dönem gerginliklere sebep olmuştur. Bu konu, XVI. ve XVII. asırlarda Osmanlı’nın payitahtı olan İstanbul’da fıkıh ve tasavvuf gerilimlerine yansımış, leh ve aleyhte deverân hakkında pek çok risale yazılmıştır. XVII. yy. Üsküdar’ının önemli tarikatlerinden Celvetî tarikatının büyüklerinden Divitçizâde Mehmed Efendi-i Üsküdârî (1090/1679) de XVII. Yüzyılın bu en ateşli tartışmasına deverânı konu alan Deverân-ı sufiyye adlı bir risale ile bu literatüre katkıda bulunur. Kendisinin bir müddet müderrislik yapmış olması sebebiyle ilmiye ve sûfiyye kimliğini kendisinde birleştirmiş olması risalesine ayrı bir değer katmaktadır. Biz de bu makalemizde Osmanlı Üsküdar’ı muhitinde önemli bir ilmî ve sosyal hayat tartışması olan bu konuda Divitçizâde’nin eserini inceleyerek, günümüz diline aktarıp o dönemin Üsküdar’ının ve Osmanlı toplumunun ilim, tasavvuf ve kültürel anlayışına ışık tutmaya çalışacağız. 2022-01-01T00:00:00Z