Cilt 08, Sayı 2 (2019)http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/149362026-04-23T06:52:01Z2026-04-23T06:52:01ZBeşinci Uluslararası Dini Araştırmalar Ve Küresel Barış Sempozyumu “Toplum-Birey İkileminde Ortak Değerler Ve Farklılıklar” DeğerlendirmesiTOKAY, AyşeYOLCU, Mehmethttp://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/151302024-05-08T12:30:31Z2019-01-01T00:00:00ZBeşinci Uluslararası Dini Araştırmalar Ve Küresel Barış Sempozyumu “Toplum-Birey İkileminde Ortak Değerler Ve Farklılıklar” Değerlendirmesi
TOKAY, Ayşe; YOLCU, Mehmet
Türkiye İmam Hatipliler Vakfınca (TİMAV) Mardin Kültür Merkezi'nde "5. Uluslararası Dini Araştırmalar ve Küresel Barış Sempozyumu" düzenledi. Sempozyuma Mardin Artuklu Üniversitesi, N. Erbakan Üniversitesi, Selçuk Üniversitesi ve N. Hacı Bektaş Veli Üniversitesi İlim ve Hikmet Araştırma Merkezi destek verdi. Bu vesile ile ülkemizden ve dünyadan pek çok ilim insanı bir araya geldi ve alanla ilgili tebliğler sundu; mülahazalarda bulundu. Sempozyumun açılışında konuşan TİMAV Genel Başkanı Ecevit Öksüz, vakıf olarak birçok program düzenleyerek ülke ve millet için önemli değerlere dikkat çekmeye, insanlığa nasıl hizmet edileceğini gösterecek faaliyet ve projeleri yürütmeye çalıştıklarını ifade etti. Fert ve cemiyet için farklılıklar ve ortak değerlerin insanlık için en çok ihtiyaçlar duyulan değerler olduğunu, bu farklılıkları çatışma yerine dayanışmaya, kavga yerine kol kola girmeye ve farklılıklar zenginliğe vesile
2019-01-01T00:00:00ZTezhip’te Kullanılan Motif ve TekniklerYILMAZ, EdipŞİMŞEK, Rumeysahttp://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/151292024-05-08T12:27:55Z2019-01-01T00:00:00ZTezhip’te Kullanılan Motif ve Teknikler
YILMAZ, Edip; ŞİMŞEK, Rumeysa
Yüzyıllar içerisinde İslâm’ın ilk emrinin de bir gereği olarak kitaba ve yazı sanatına verilen önem Türklerde nihai noktasına ulaşmıştır. Allah’ın ifade ve temsil edilemezliğinin kâğıda dökülmüş hali olan hüsn-i hattaki gelişime ortak olarak onun tamamlayıcısı ve bütünlüğünün sağlayıcısı olan tezhip sanatı da aynı ölçüde yenilikler göstermiştir. Kitap ve levha çalışmalarında birbirlerinden bağımsız düşünülemeyen, yazının bütünleyici bir parçası olan tezhipten bahsederken öncelikle hüsn-i hattan bahsetmek gereklidir. Bunun yanında mimariden kitap sanatına kadar birçok alanda kullanılan tezhip sanatında ağırlıklı olarak çiçek motifleri kullanılırken, değişik geometrik motiflerin de kullanıldığı müşahede edilmektedir. Ayrıca tezhip sanatının icrasında değişik tekniklerin kullanıldığı bilinmektedir. Bu çalışmızda kısaca tezhip sanatından bahsederken ağırlıklı olarak tezhip sanatında kullanılan motif ve teknikleri irdeleyerek okuyucunun istifadesine sunmaya çalışacağız
2019-01-01T00:00:00ZTürkiye’de Takrîbü’l-Mezâhib Alanında Yapılan Çalışmaların DeğerlendirilmesiTARİK, Ramazanhttp://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/151282024-05-08T12:25:05Z2019-01-01T00:00:00ZTürkiye’de Takrîbü’l-Mezâhib Alanında Yapılan Çalışmaların Değerlendirilmesi
TARİK, Ramazan
19. asırdan itibaren İslam dünyasında Müslümanlar arasında meydana gelen parçalanma ve bölünmelere karşı politikalar geliştirilmeye başlanmış bir takım kavramlar ortaya atılmıştır. İslam Birliği, (Panislamism) bu kavramların ilki olup özellikle 20. Asrın ortalarına kadar bu kavramla alakalı çalışmalar yürütülmüştür. Ancak ortaya çıkan başarısızlıklar ve olumsuzluklar karşısında İslam Birliği kavramı yerini takrîbü’l-mezâhib düşüncesine bırakmıştır. Takrîbü’l-mezâhib denildiğinde, akla ilk olarak 18. asırda Sultan I. Mahmud ile Nadir Şah arasında Caferiliğin beşinci hak mezhep olmasına yönelik gerçekleştirilen çalışmalar ve toplantılar gelse de bu dönemde “takrîbü’l-mezâhib” kavramı kullanılmamıştır. Bu kavram, resmi olarak 1945’te Mısır’da ortaya atılmış ve “Dârû’t-Takrîb Beyne’l-Mezâhibi’l-İslâmiyye” adıyla kurumsallaşmıştır. İlmi, dini ve akademik birçok çalışmaya imza atan bu kurum, ortaya çıkan siyasi ve dini nedenlerden dolayı 1960’tan itibaren derin bir sessizliğe bürünmüştür. Bu çalışmada, takrîbü’l-mezâhib düşüncesi ile ilgili olarak ülkemizde yapılan akademik çalışmalar farklı başlıklar altında tasnif edilerek tespit edilmeye çalışılmıştır. Özellikle konu ile alakalı önem arz eden bazı çalışmalarla ilgili dipnotlarda açıklayıcı bilgiler verilmiştir. Çalışmaların zaman aralığı tespit edilirken, düşüncenin resmi olarak ortaya çıkış tarihi baz alınmıştır. Bu tarihi belirlerken de -her ne kadar bazı kaynaklarda bu düşüncenin kökeninin çok eskiye dayandığı ifade edilse de- takrîbü’l-mezâhib kavramının 1940’lı yıllarda Mısır’da dillendirildiği ve kavramlaşarak bir topluluk etrafında kurumsal bir kimliğe büründüğü zaman dilimi esas alınmıştır. Çalışma, takrîbü’l-mezâhib düşüncesinin tanımı ile başlayıp tarihsel süreci hakkında genel bir girişten sonra ülkemizde yapılan çalışmaların başlıklar halinde tasnif edilerek her birinin altına yapılan çalışmalar sıralanmak suretiyle yapılmıştır.
2019-01-01T00:00:00ZÂyetlerde Geçen Esmâ-i Hüsnânın Fıkhî ve İtikadî Hükümlere/Meselelere Kaynaklık EtmesiALTIN, Mehmethttp://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/151272024-05-08T12:21:21Z2019-01-01T00:00:00ZÂyetlerde Geçen Esmâ-i Hüsnânın Fıkhî ve İtikadî Hükümlere/Meselelere Kaynaklık Etmesi
ALTIN, Mehmet
Kur’ân-ı Kerim, farklı üslûp ve kalıplarda değişik isimlerle Allah’ı insanlara tanıtmış ve bu isimleri de “el-esmâu’l-husnâ” diye adlandırmıştır. Bir sıfat tamlaması olan bu terkip Allah’a ait tüm isimleri ifade etmek üzere “en güzel isimler” demektir. Türkçede daha çok Farsça karşılığı olan “esmâ-i hüsnâ” şekliyle kullanılmaktadır. Biz de söyleyiş kolaylığı ve yaygınlığı açısından çalışmamız boyunca bu terkibin “esmâ-i hüsnâ” şeklindeki kullanımını tercih edeceğiz. Esmâ-i hüsnâ, zât-ı ilâhîyi tanıtır nitelikte olması hasebiyle Kur’ân’da yaygın bir şekilde; birçok âyette veya âyetin sonunda zikredilmektedir. Allah’ın isimleri Kur’ân’da rastgele serpiştirilmemiştir. Tek ya da ikili olarak gelen bu isimlerin, geçtikleri âyetlerin ve o âyetlerin içerisinde yer aldığı pasajların muhtevasıyla sıkı bir münâsebet içindedir. Özellikle âyetlerin sonunda zikredilen esmâ-i hüsnâ, hem âyetin anlaşılmasında önemli bir yer tutmakta, hem de önceki ve sonraki âyet içerikleriyle çoğu zaman sıkı bir anlam ilişkisi içinde bulunmaktadır. Müfessirler, âyetlerde zikredilen esmâ-i hüsnâyı filolojik tahlili ve bağlamla olan irtibatı gibi açılardan incelemişlerdir. Hatta bu isimlerden birtakım hükümler ve itikadî sonuçlar çıkarmış oldukları görülmektedir. Bu da âyetlerde esmâ-i hüsnânın zikredilmesinin değişik sebepleri olduğu gibi hukuki ve itikadî hükümlere kaynaklık edebileceğini göstermektedir. Allah’ın isimlerini bu açıdan inceleyip hükme kaynaklığını ortaya çıkarmak önem arz etmektedir. Bundan dolayı bunu bir makale çalışması çerçevesinde inceleme ihtiyacı duyduk
2019-01-01T00:00:00Z