http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/14927 2026-04-23T06:52:04Z 2026-04-23T06:52:04Z ŞENAT, Fatma Asiye http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15121 2024-05-08T11:36:40Z 2016-01-01T00:00:00Z

Kur’an Konularını Görsel Dille Anlatmanın İmkânı Üzerine ŞENAT, Fatma Asiye Yaşanan son teknolojik gelişmeler sinema ve televizyonu başlı başına bir endüstri haline gelmiştir. Dini mesaj içeren yapımlar da bu endüstrinin ilgilendiği alanlardan biridir. Türkiye özelinde sinemada dini konuların işlenmesi çoğu kez mesajın doğrudan iletilmesi şeklinde olmaktadır. Oysa sözlerle anlatılması zor Kur‟an bahislerinin iyi kurgulanmış sinema diliyle etkin bir şekilde ifadesi mümkündür. “Filmî tefsir” olarak da adlandırılabilecek bu anlatım tarzında mesajı açıkça vermek yerine seyirciye üzerinde düşünebileceği temalar sunmak söz konusudur. Bu çalışmada alanda şimdiye kadar yapılmış çalışmalar kısaca değerlendirilmiş, ardından da dini mesaj içeren yapımlarda nelerin olmaması gerektiği üzerinde durulmuştur. Ayrıca hangi Kur‟an konularının sinema diliyle düşünme alanına davet edilebileceğine dair bir kaç örneğe de yer verilmiştir.

2016-01-01T00:00:00Z GÖÇER, Ali KURT, Akife http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15118 2024-05-08T11:28:15Z 2016-01-01T00:00:00Z

Türkçe Dersi Öğretim Programı 6, 7 Ve 8. Sınıf Sözlü İletişim Kazanımlarının Solo Taksonomisine Göre İncelenmesi GÖÇER, Ali; KURT, Akife Bu çalıĢmada Millî Eğitim Bakanlığı tarafından 2006 yılında yapılandırmacı yaklaĢım doğrultusunda hazırlanıp uygulamaya konulan ve 2015 yılında yeniden düzenlenen Türkçe Dersi Öğretim Programı‟nda yer alan 6,7 ve 8. Sınıf sözlü iletiĢim kazanımlarının SOLO Taksonomisi‟ne göre analiz edilmesi amaçlanmıĢtır. ÇalıĢmada, nitel araĢtırma yöntemlerinden doküman analizi yöntemi kullanılmıĢtır. AraĢtırma sonuçlarına göre incelenen 50 sözlü iletiĢim kazanımının 16‟sı tek yönlü, 4‟ü çok yönlü, 26‟sı iliĢkisel,7‟si ise soyutlanmıĢ yapıya aittir. Her üç sınıf düzeyi için ortak olan “Akranlarıyla ve yetişkinlerle bir konuyu konuşur/tartışır.” kazanımı ayrı ayrı her sınıf için hem tek yönlü yapı hem de soyutlanmıĢ yapı içerisine dâhil edilmiĢtir. Kazanımlara bakıldığında temsil gücü en yüksek basamağın iliĢkisel ve tek yönlü yapıya; temsil gücü en az basamağın ise çok yönlü ve soyutlanmıĢ yapıya ait olduğu görülmektedir. Sınıf seviyesi arttıkça tek yönlü, çok yönlü ve iliĢkisel yapıya denk gelen kazanım sayısı azalırken soyutlanmıĢ yapıya denk gelen kazanım sayısının arttığı tespit edilmiştir.

2016-01-01T00:00:00Z PINAR, Fatma http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15117 2024-05-08T11:25:23Z 2016-01-01T00:00:00Z

İslam Düşüncesinde Ahiret İnancının Temel Dayanakları PINAR, Fatma Ġslâm düĢüncesinde hassasiyetle üzerinde durulan konulardan biri olan ahirete iman, temel iman esaslarından beĢincisi olup, ahiret hayatını inkâr edenin imanı geçerli sayılmamaktadır. Ahiret hayatının mahiyeti hakkında insanın bildikleri ancak Allah‟ın Kur‟an‟da ve Peygamberin hadislerde bildirdiklerinden ibarettir. Kur‟an‟da sûr‟a ilk üfürülüĢ ile birlikte yüce Allah'ın dilediklerinin dıĢında göklerde ve yerde bulunan her Ģeyin yok olacağı ifade edilmiĢtir. Akabinde kabir hayatının baĢlayacağı, sûr‟a ikinci kez üflendiğinde ise insanların mahiyetini bilmediği bir Ģekilde diriliĢin gerçekleĢeceği haber verilmiĢtir. Ġsrafil‟in ikinci kez sur‟a üflemesiyle birlikte dirilen insanlar hesaplaĢmak üzere hızlıca mahĢer meydanına doğru koĢacak, burada kendilerine amellerinin kayıtlı bulunduğu amel defterleri verilecektir. Amel defterleri, mizan adı verilen bir terazide tartılacak, bu defterlerin sahipleri ise amellerinin ağırlığına göre muamele göreceklerdir. Allah‟ın mümin kulları cennete, günahkârlar ise cehenneme gireceklerdir. Böylece Allah‟ın adaletinin bir gereği olarak dünyada iĢlenen iyilikler mükâfatlandırılırken, kötülükler ise hak ettikleri karĢılığı göreceklerdir

2016-01-01T00:00:00Z SİNANOĞLU, Abdulhamit http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/15115 2024-05-08T11:23:17Z 2016-01-01T00:00:00Z

İmâm Ebu Mansûr Muhammed Mâtüridî’nin Allah Anlayışı ve Yanlış Tanrı Tasavvurlarını Eleştiri Biçimi SİNANOĞLU, Abdulhamit Orta Asya’dan Anadolu’ya kadar bütün Türklerin inanç esaslarının oluşumunda en büyük yeri bulunan İmâm-ı Azâm Ebû Hanife (ö.150/767)’nin Kelâmî düşüncelerini daha da geliştiren Türkistan'lı âlimlerden Ebu Mansûr Muhammed Mâtüridî (ö.333/944), kendi dönemine kadar ortaya çıkmış bütün Kelâmî düşünceleri inceleyerek, kendi özgün Kelâm sistemini oluşturmuştur. O, özellikle Allah inancı konusunda bütün bozuk ve batıl görüşlerin çıkmazlarını ve açmazlarını hiçbir şüpheye yer vermeyecek delillerle çürütmüş ve Kur’ân’ın getirdiği saf Allah inancını kendi akide sisteminde aklî-mantıkî temellere oturtmuş olan büyük bir İslâm bilgini ve düşünürüdür. Bu çalışmada biz onun Allah anlayışını çeşitli yönleriyle inceleyerek, sahih Allah inancı veya düşüncesinin nasıl olması gerektiğine dair ortaya koyduğu yöntemleri irdelenmeye çalışılmıştır.

2016-01-01T00:00:00Z