<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Cilt 05, Sayı 2 (2020)</title>
<link href="http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13635" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13635</id>
<updated>2026-04-23T06:58:44Z</updated>
<dc:date>2026-04-23T06:58:44Z</dc:date>
<entry>
<title>Tirana Direnmek: Salisburyli John ve Thomas Aquinas Karşılaştırılması</title>
<link href="http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13656" rel="alternate"/>
<author>
<name>Can, Kamil</name>
</author>
<id>http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13656</id>
<updated>2024-01-15T06:44:13Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Tirana Direnmek: Salisburyli John ve Thomas Aquinas Karşılaştırılması
Can, Kamil
Antik Yunandan günümüze kadar siyasal sistemler sınıflandırılmıştır. Platon ve öğrencisi&#13;
Aristoteles günümüzde bu sınıflandırmanın kaynaklığını eden bir çizelgeyi ortaya koymuşlardır.&#13;
Aristoteles yönetimi elinde bulunduran kişi ya da kişilere göre bir sınıflandırma yaparak bu&#13;
yönetim şekillerinin iyi ve kötü olarak ikiye ayırmıştır. Sınıflandırılan bu siyasal sistemler&#13;
arasında monarşik bir yönetim olarak tiranlık, krallığın yozlaşmış ve zorba bir yönetim şekli&#13;
olarak kabul edilmiştir. Tiranlık sisteminin yöneticisi olan tiranlar ortak iyiliği hiçe sayarak kendi&#13;
çıkarları için çalışmış ve halkının nefretini kazanmışlardır. Toplumsal bir eylemin gerekliliği&#13;
tartışılarak, tiranların sonunun ne olduğuna dair tartışmalar yapılmış ve pek çok eser verilmiştir.&#13;
Bu çalışmada tirana direnme konusunda orta çağda önemli eserler veren Salisburyli John ve&#13;
Thomas Aquinas’ın düşüncelerinin karşılaştırılması yapılarak tiranlık rejimine karşı düşünceleri&#13;
ile zorba ve zalim bir şekilde yöneten tiranların sonunun nasıl olacağı incelenmektedir.&#13;
Salisburyli John ve Thomas Aquinas bir bütün olarak konuyu ele almamış olmalarına karşın&#13;
eserlerinde tiranlığı ve tiranların sonlarına üzerine değerlendirmelerde bulunmuşlardır.
</summary>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Milli Görüş ve Adalet ve Kalkınma Partisi: Süreklilikler ve Kopuşlar</title>
<link href="http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13655" rel="alternate"/>
<author>
<name>Coşkun, Cevdet</name>
</author>
<author>
<name>Yanar, Eda</name>
</author>
<id>http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13655</id>
<updated>2024-01-15T06:40:13Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Milli Görüş ve Adalet ve Kalkınma Partisi: Süreklilikler ve Kopuşlar
Coşkun, Cevdet; Yanar, Eda
Milli Görüş Hareketi, 1970’lerin başından itibaren Türkiye siyaset sahnesinde görünmüştür. Bu&#13;
hareket tarafından kurulan, sırasıyla, Milli Nizam Partisi, Milli Selamet Partisi, Refah Partisi ve&#13;
Fazilet Partisi katı laikçi cumhuriyet rejimiyle sorunlar yaşamış ve laik rejime tehdit oldukları&#13;
iddiasıyla kapatılmışlardır. Söz konusu siyasi geleneğin kadro anlamında devamı olmakla birlikte&#13;
ondan ayrı olduğunu iddia eden Adalet ve Kalkınma Partisi ise, kapatma davasına maruz&#13;
kalmakla birlikte on sekiz yıldır iktidardadır. Bu çalışmada bu iki hareketin süreklilikleri ve&#13;
kopuşları tespit edilmeye çalışılmıştır. Bu amaçla söz konusu partilerin program, beyannameleri,&#13;
politika ve fiili uygulamaları incelenmiş, ayrıca siyasi anlamda partilerini aşan bir etkiye sahip&#13;
figürler oldukları için bu iki hareketin liderleri Necmettin Erbakan ve Recep Tayyip Erdoğan’ın&#13;
kişisel siyasi arka planı ortaya konmaya çalışılmıştır. Bu çalışmada gerek Milli Görüş Hareketi&#13;
gerekse de Adalet ve Kalkınma Partisi’nin İslamcı olmaktan çok milliyetçi-muhafazakâr bir&#13;
yapıya sahip olduğu sonucuna ulaşılmıştır.
</summary>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Merkez-Çevre Ayrımından Beyaz-Zenci Türk Ayrımına Türk Siyasal Hayatında Sosyal Bölünme</title>
<link href="http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13654" rel="alternate"/>
<author>
<name>Korkın, Erhan</name>
</author>
<id>http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13654</id>
<updated>2024-01-15T06:37:00Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Merkez-Çevre Ayrımından Beyaz-Zenci Türk Ayrımına Türk Siyasal Hayatında Sosyal Bölünme
Korkın, Erhan
Türkiye’de 1990 sonrasında yaşanan gelişmelere bağlı olarak siyasal ve toplumsal alanda&#13;
merkez-çevre geriliminin arttığı sahneler ortaya çıkmıştır. Hızlı kentleşme ile birlikte kentlere&#13;
doğru kırsal göçler artış göstermiştir. Bu durum aynı zaman kırsal kültürel kodların da kentlere&#13;
taşınması demektir. Bu dönemlerde özellikle medyatik figürler üzerinden Türkçeye “Beyaz&#13;
Türkler” denen bir kavramsallaştırma kazandırılmıştır. Bu kavram siyasal alan tartışmalarına&#13;
kendi zıddını da dahil ederek girmiştir. 2018 cumhurbaşkanlığı seçiminde “Beyaz-Zenci Türk”&#13;
ayrımının iki aday tarafından seçmen davranışını etkilemek maksadıyla “merkez-çevre”&#13;
dikotomisi içerisinde kullanılması, mevcut ayrımın elit, entellektüel, zengin ve üst sınıf gibi&#13;
kültürel, ekonomik kodlarla başlayıp, siyasal alandaki merkez-çevre ikiliği çerçevesine&#13;
oturtulması bu çalışmanın çıkış noktasıdır. Bu çalışmanın amacı, Şerif Mardin tarafından Türk&#13;
siyasal hayatını tanımlamada kullanılan “Merkez-Çevre” tezinin varlığını biçim değiştirerek&#13;
(Beyaz-zenci Türk) devam ettirdiğini ortaya koymaktır.
</summary>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Tanzanya’nın Bağımsızlık Sürecinde Mwalımu Julıus Kambarage Nyerere Faktörü</title>
<link href="http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13653" rel="alternate"/>
<author>
<name>Daban, Emine Zeynep</name>
</author>
<id>http://dspace.beu.edu.tr:8080/xmlui/handle/123456789/13653</id>
<updated>2024-01-15T06:33:48Z</updated>
<published>2020-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Tanzanya’nın Bağımsızlık Sürecinde Mwalımu Julıus Kambarage Nyerere Faktörü
Daban, Emine Zeynep
Afrika’nın milli kurtuluş hareketleri, uzun bir siyasi ve ideolojik hazırlığın ürünü olarak ortaya&#13;
çıkmıştır. II. Dünya Savaşı sonrasında başlayan sömürgelerin tasfiyesi süreci ile birlikte bağımsız&#13;
olan Afrika devletleri, siyasal ve ekonomik modernleşmeyi gerçekleştirebilmek için&#13;
çabalamışlardır. Bu modernleşmeyi gerçekleştirebilmek için yöntem olarak Afrika Sosyalizmi’ni&#13;
seçen Tanzanya’nın ilk Devlet Başkanı Julius Nyerere, özellikle bu kavramı Batı sosyalizminden&#13;
ayırmıştır. Nyerere’nin sosyalizmi sömürgeciliğe karşı savaşa ve geleneğe dönüş kavramlarına&#13;
vurgu yapmaktadır. ‘Ujamaa’ uygulaması ile birlikte Afrika sosyalizmini teoriden pratiğe taşıyan&#13;
Nyerere, Tanzanya’nın kendi kendine yeterli bir ülke olarak ekonomik kalkınmasını sağlamaya&#13;
çalışmıştır. Bu bağlamda bu çalışma Tanzanya’nın bağımsızlığını kazanmasında önemli bir figür&#13;
olan Julius Nyerere’nin iktidarda olduğu 1985 yılına kadar Tanzanya’da gerçekleştirmiş olduğu&#13;
siyasal, sosyal ve ekonomik dönüşümleri incelemeyi amaçlamaktadır.
</summary>
<dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
